在远古时代，我们的祖先是根据太阳出没来辨别方位的，到了战国时代，我们的祖先用天然的磁铁矿石磨成针，在地磁的作用下，这种针总是指向南方，故古人将它取名为“司南”，也就是指南针。此事最早记载于公元前三世纪的《韩非子．有度》。指南针是我国的四大发明之一，它的作用是辨别方位，是航海、行军、旅行中不可缺少的东西。

　　单单一颗磁铁针，在实际运用中存在着许多不便，于是古人又制作了一个圆盘，刻上方位，将指南针嵌于圆盘的中央，  这样使用起来就方便多了，古人就称这种东西为罗盘。古代的风水先生们后来在确定阴宅阳宅的方位时，也使用了罗盘，故而又在罗盘上刻上有关风水学说的内容。这些内容包括太极图、洛书、八卦图、十二生肖、十天干、六十甲子、二十八星宿等等内容。其实，风水罗盘的核心还是《周易》中的八卦图。《易经》是由太极、两仪、四象、八卦为主要内容构成的，即古人所说太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦再生六十四卦。相传，三皇之一的伏羲氏观察天象及自然，根据龟背形状画出了八卦，本为记事的符号(一说为文字的雏形)，后来，周文王演说八封而形成了《易经》，“经”就是道，就是理，天地的大道理，人生的大道理。所以也可以说，《易经》是一本阐明天理、人道的书。上可仰观天文，下可俯察地理，中可通万物之情。它可究天人之际，探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理，通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，以为人类行为的规范。这一天理即人道的天人合一的哲学思想，始成为我国传统文化的基础，二切学术思想的根源，也是我国传统文化的最大特色。不可否认的《易经》又是古代的一本占卜之书。古代民智未开，祟尚鬼神迷信，凡有重大行事必定先求神问卜，这也不是不可思议之事。

　　占卜主要就是依据《易经》中的八卦，通过反复组合测算、以测知天文、地理以及社会的变化。“卦”就是“挂”的意思，即所谓“悬挂物象以示于人，故谓之卦”。八卦分两种，一种是伏羲所画的八卦图，也就是先天八卦。先天八卦图在排列上总是阴阳相对，即乾坤相对应。接下来到了宋代，又有人绘制了“后天八卦”，后天八卦与先天八卦的差异在于八卦的顺序不同，后天八卦的顺序不是阴阳相对而是依照自然现象交错。八卦本来只是一种符号，只不过后人将其附于别的内容从而出现了神秘色彩。八起草中有四阴四阳，即乾、震、坎、良为阳，坤、巽、离、兑为阴。《易经》认为，八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种主要自然现象，以此相对应，乾对天，坤对地，乾为阴坤为阳，所以乾坤在这里占有更重要的份量，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。古人所认识的宇宙本体，是由天地相交而生日、月、风、雷，由日、月、风、雷相动而生水、火、木、石，由水、火、木、石相杂而生万物的。八卦图把这一整套宇宙意识以符号的抽象形式表现出来，本身就具有了丰富的内涵与哲学意蕴。

　　罗盘，以八卦分，有先天八卦罗盘，后天八卦罗盘两种。以其内容多寡，又有九圈、十一圈、十九圈、二十三圈罗盘之分，最多的有三十六圈。珠源罗盘为先天八卦(伏羲八卦)，共有二十三圈，直径两米，厚0．2米，重达四吨，为天下所罕见，故称为天下第一罗盘。珠源罗盘可以转动，其上的子(北)、午（南）、卯(东)、酉(西)可任君要定其所指方位。珠源罗盘还有八封形状的外圈，其内容有十二生肖，六十甲子纳音，观音签及十二星座。当你登上珠源顶峰，在领略大自然的美景时，不妨走近珠源大罗盘。看看罗盘的奥妙，你可以转动罗盘指针，让其正对你的生肖属相，同时就正对你的五行(即六十甲子纳音)，又以你的星座相对应，这样你就会看到自已生命无穷的奥秘。设在罗盘外圈的观音签，同样由转动盘来抽取，相对应的每一个属相、五行及星座中将有三签，便愿你有一个好运，中一个上上签。虽属游戏。却也能在游戏之中获得不少知识和乐趣。