“走老丑”也称“唱老丑”，是流行于宣威西泽、杨柳等地的一种历史悠久的民间演唱艺术形式。

　　“走老丑”一般是以“老丑”为中心的三人组合表演，无特殊服饰和道具，三人各手持一扇，两“旦角”(男扮女装)还可甩手帕、戴头巾、系围腰以显示其身份。“走老丑”正式“走”(唱)时，首先必由一“老丑”身份的人物上场插科打诨。但这“老丑”并不等于现代戏剧舞台上的丑角，因为插科打诨结束后，他即以“生角”的身份与他人组合表演，所以当地艺人说“生即丑，丑即生”，不是没有道理的。

　　“老丑”的插科打诨均为韵白，韵白以后，或由“老丑”自唱，或招呼旦角上场引出下文。旦角上场时，以扇掩面，手帕轻甩，脚踏碎步款款而出，从而进行组合表演，由“老丑”主唱，小旦帮腔，一问一答，饶有风趣。曲调多为上下句的一段体结构，内容多是风花雪月、说古论今；有的也有一点故事情节贯穿其中，每唱完一段，便在“垛花板”(乐句的反复)或“哎晦哟”一类的衬词中，“老丑”适当配之以动作，小旦则摇扇几步，在“老丑”左右相互穿插，交换位置，而后又恢复原来位置，再唱下一段。如此反复，直至唱完，然后仍以“老丑”为中心一问一答说段对白，于是旦角在前，“老丑”随后，依次而下，演唱便告结束。

　　“走老丑”开场时的韵白和结束时三人的对白，均与内容无关。如开场的韵，可以逢场作戏，临时编凑。这种不固定的“头尾”，人们称之为“干戏”——即没有实际意义的、游离于戏剧主题之外的戏，它是每个剧目在演出时所必须遵循的程式。“走老丑”正是以这种独特的表演程式，奠定了它在演唱艺术中的特殊地位。

　　史书无“走老丑”记载。据老艺人所说“相传已有八代”而判断，它兴盛于清代中叶时期。解放前及解放初，在每年旧历正、二月间，西泽、杨柳等地盛行此活动。

　　现在，“走老丑”这一古老的艺术形式已引起有关部门的关注，相信在文艺百花园中，“走老丑”这朵山花将会散发出特别的清香。