在城市和风景区建立雕塑品，就是使这些地方有动人心魄的焦点，让游览者永不忘怀。曲靖就是这样一种城市，那分布于城区各处的雕塑艺术品，以精美的造型，丰富多彩的文化内涵，吸引着南来北往的人们，为这座崛起于滇东高原的新城凭添无限风韵。

麒麟仙女

　　位于曲靖城麒麟南、北、东、西4条主大街的交接处，有一个直径约50米的喷水池，池中升起一圆盘，上托美丽的麒麟仙女，她头绾高髻，怀抱宝瓶，端坐于麒麟背上。在她周围，4男4女八个天真无邪的顽童在水中与鱼鹅嬉戏，日夜相伴。该雕塑高约10米，造型新颖，手法细腻，独具地方民族文化艺术特色。

　　关于麒麟仙女，还有这样一个传说：

　　相传很久以前，曲靖连年干旱，田地龟裂，民不聊生。有一天，深居天宫的麒麟仙女俯瞰人间，见生活在曲靖的人们惨不忍睹，便乘着象征吉祥的麒麟飘然降临于城北一座无名山丘上，用手中的宝瓶遍洒甘露，一时间，绿了田里的禾苗、山上的树木，众生灵因此得以普渡，过着五谷丰登、风调雨顺的日子。人们倍加思念麒麟仙女，便将她降临人间的山丘称作“麒麟山”，走过的小桥称作“麒麟桥”。80年代以来，人们干脆把“麒麟城”的美称赠给曲靖，一些新建筑物也以“麒麟”命名，诸如：麒麟公园、麒麟饭店、麒麟邮电局，“麒麟仙女”由此寄托着曲靖人国泰民安、生活幸福的美好愿望。

　　“麒麟仙女”雕塑于1983年7月参加福州市举行的全国首届雕塑评奖大会获二等奖和好作品奖，并到香港参加世界雕塑展览，又到法国巴黎博览会展出，后被美国出版的《世界名雕》一书选人。

阿诗玛

　　“阿诗玛”雕塑与“麒麟仙女”雕塑同处曲靖城中心轴线——麒麟南路上，犹如明亮的珍珠镶嵌于市中心。

　　阿诗玛的故事早在50、60年代就通过叙事长诗和电影传遍中国。这古老的民间传说描述了这样一个故事：聪明美丽的撒尼姑娘阿诗玛被土司热布巴拉家抢去，威逼她成亲，阿诗玛宁死不从。哥哥阿黑得知消息，只身飞马前去，救出了妹妹。可在回家途中，被土司家放水堵截，阿诗玛溺水遇难。雕塑“阿诗玛”就是以这个曲靖人民十分熟悉的传说为主题，塑造了阿诗玛与阿黑兄妹冲出热布巴拉家奔向自由的一刹那———高高的石林上空，骏马凌空奔腾，白云被踩在脚下。阿诗玛骑在马背上，身后的阿黑侧身张弓，瞄准热布巴拉家的追兵……整座雕像在勇猛剽悍的气势中揉进动人的浪漫色彩，既富民族地方特色，又具备时代的审美价值。

　　传说阿诗玛的故乡在曲靖一带。80年代，以这位撒尼人民心中的女神命名的烟卷又飘香世界。曲靖人民怀念她，特塑雕像以示纪念。该雕塑参加中国首届雕塑评奖大会获二等奖和好作品奖，并到香港参加世界雕塑展览，又到法国巴黎博览会展出。

诸葛亮与孟获

　　由曲靖市中心出发，沿麒麟北路而行，可见一长60米、高4米、共240平方米的大型石刻壁雕。壁雕采用平面拓片的艺术手法，再现了蜀汉建兴三年(225)，一代名相诸葛亮率军南征至建宁郡(曲靖)，与夷师孟获会盟时举杯言欢、誓结同心的动人情景。
    壁雕画面造型呈浑厚古朴的汉砖风格，揉进现代雕刻技法，把置于画面中心共祝民族团结的诸葛亮与孟获、左右145个人物、69头(只)飞禽走兽、器具、日月星辰、山川、河流、花草树木等刻画得生动和谐，在展示夷汉人民宴饭、歌舞、耕作、收获、狩猎、纺织等生活场景的同时，间接说明，诸葛亮率军南征，也将中原先进的农耕技术带到了云南。壁雕将这一历史盛事进行艺术定格，具有深远的历史意义和现实意义，中央电视台将其摄人电视系列片《中华之最》在海内外播放，著名雕塑艺术大师刘开渠先生亲自为壁雕题名——“诸葛亮与“孟获”。

鱼的故乡

　　“鱼的故乡”雕塑位于曲靖卷烟厂以北250米处。这尊石雕高达8米，造型是一位肌体丰满，形象端庄典雅，质朴中透着慧美的女性——她微微俯视，面带微笑，双手托鱼，颈部的项饰也由13尾小鱼串成……雕塑向人们显示：曲靖这块神奇美丽的红土地，是原始脊椎动物——古鱼类的发源地。因其以女人美丽的胴体作为雕塑主体，又以鱼作为装饰物，故而人们直观地称她为“鱼美人”。

　　此雕塑充分应用从鱼到人这个生物进化史主题和自然界中最美丽的人体，揭示生物在大自然中演变进化的奥秘。在曲靖城西郊的潇湘水库、西山乡一带及沾益县，曾发现距今4．2亿年的古鱼类化石(现存于中国地质博物馆和上海市自然博物馆)。在珠江源头，也曾发现距今约5万年的古人类化石(现存于曲靖市文物管理所)。这些重要发现，不仅为研究生物进化史、地理学及泥盆的地质构造提供了十分重要的实物依据，而且说明，曲靖是原始鱼类的诞生地。

　　雕塑以女性形象为主体的另一层含义是，这位生活在珠江源头的史前母亲，用她健壮的身躯孕育出珠江源的子孙。南、北盘江好比是她丰满双乳流出的乳汁，滋润着这片神奇的土地。珠江源人民世代繁衍生息，创造出不朽的历史与文化。

　　“鱼的故乡”由雕塑艺术大师刘开渠设计，手法娴熟，线条流畅，比例匀称协调，凝聚着滇东厚重的历史和文化内涵。它不仅装点和美化着城市，还为城市凭添了一种历史文化的氛围。

徐霞客

　　在位于曲靖城西郊的寥廓公园，塑有明代地理学家、旅行家徐霞客的雕像，雕像高2．8米，为汉白玉雕凿而成，手法粗犷奔放，线条生动有力。细细观之，只见徐霞客昂首端坐，右手扶杖，左手拄膝，目光坚毅，表现出他坚定不移、一往无前的探索精神和饱经风霜的人生阅历。

　　徐霞客到曲靖是作盘江(珠江上游)的考察，经他考证，此盘江的下游注入都泥江(红水河)，纠正了前人的谬误，是其在水文考察方面的一大功劳。徐霞客在《盘江考》中指出，南盘江发源于高水(沾益)炎方附近，为后人探明珠江正源留下宝贵的史料。不仅如此，他还对曲靖地灵人杰作了记述，提高了曲靖的知名度。人们为时时瞻仰这位古代名人的风采，特地在公园内塑立雕像，以托思念。

耕耘

　　由昆曲高速公路进入曲靖城，即可见一尊名为“耕耘”的雕塑艺术品，造型是两头健壮的黄牛，脚踩两条巨蛇。该雕塑以曲靖珠街八塔台战国时代古墓群出土的“双牛草蛇铜扣饰”(现存云南省博物馆)为原型创作而成。该雕塑有仿青铜效果，给人以强健有力、坚韧执着的印象。

　　古时，人们视牛为勤劳善良和财富的象征，蛇则象征着聪明、智慧、土地、繁殖力、女性及水神。牛和蛇，历来是人们心目中神秘的动物，因而，在许多出土文物上面，都以牛蛇形象作为装饰图案。“耕耘”雕塑显示着曲靖各族人民既有牛一样勤劳踏实、埋头苦干的精神和善良品德，又有蛇一般的聪明智慧和旺盛的生命力。他们在滇东这块神奇的红土地上生息繁衍，辛勤耕耘，创造着曲靖美好的未来。

　　曲靖众多的雕塑是当地悠久历史和深厚底蕴的艺术再现。对于一座城市，它们不仅具有装饰性和纪念性，其审美性还增强了城市的文化艺术氛围，长久地感染着人们。难怪，全国雕塑艺术委员会主任，著名雕塑艺术大师刘开渠观看曲靖的雕塑后称赞：“小小的城市，大大的雕塑。”这，是对曲靖城市雕塑众多，文化内涵丰富，艺术品位高雅的概括与总结。